顾晓军言论：人类早晚要进化到重新裸着

顾晓军言论：人类早晚要进化到重新裸着
　
　
　　本文原题为：《人类，早早晚晚要进一步进化到重新裸着》，转帖的朋友发帖的时间是：2006-10-27 ，我的原帖当稍早一些吧。可惜，我的博客被封了，文章自然也就没有了。
　　今找到，就重发一下吧！
　　过去的很多文，就这么被“消灭”掉了。我原昵称：江南依旧，有朋友转了帖，若还有的话，请告知。谢了！（ 2007-10-26 注 ）
　
　
　　《倘若人体艺术亦为俗　纯文学流俗又何妨》一文，引发了广大网友的争论。
　　所幸的是：支持的声音，略强于反对的声音。
　　反对的观点，主要是不能容忍“裸”着。
　　其实：人类，早早晚晚要进一步进化到重新裸着！
　
　
　　古人类，在填饱肚子之余，首先想到了饰品，进而想到了遮羞，再进而演变为保暖……
　　在过去的几十年中，贫穷主导着整个世界，没有人愿意裸着；因为，裸着就意味着贫穷，人们的虚荣心不允许自己裸着。
　　而今就不同了，人们衣服多了，就想办法折腾，折腾来折腾去，竟发现：穿什么，都不如裸着好看！
　　于是，女性时装的用料，就越来越少，超短裙、低胸、露背、低腰……接踵而来。这样，还不够，女性的内裤，也一步步发展到了丁字裤；会不会有一天，连后面的“丁”字也一起省略了呢？这是完全有可能！人类的创造能力，是不容低估的。
　　在网络上，最前卫的，当属木子美吧；其后，有流氓燕、竹影青瞳、舞女木木……
　　人类如此这般的行为，自然影响着人类自身审美趋势的变化；因此，人类早早晚晚要进一步进化到重新裸着。
　
　
　　人类，一点一点地穿起来，是进步！
　　人类，再一点一点地脱光掉，同样也会是进步！
　　在穿起来的过程中，人类在不断的发明、创造，发展生产力，丰富物质财富，直至今日我们大家能在网络上见面。
　　那么，在进一步进化到重新裸着的过程中，会是怎样地发展呢？
　　我以为：主要是，最大限度地满足人类精神上的需求。
　　如若要再细致，我就暂时说不清了；因此，今年初，在我搜狐博客上作预言时，也只说到了“创造下一个更高的、未知的文明！”
　
　
附《预言》全部内容：
　
　　　　2006-02-26 | *　　预　　　言　　*
　
　　“人类从裸着进化到穿上衣服创造了现代文明”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－北岸扯淡（文摘）
　
　　人类必将再从穿着衣服进一步进化到裸着，创造下一个更高的、未知的文明！
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－江南依旧（语录）
　
　　原文地址：（ 已无效，去除，尊重各网站 2007-10-26 注 ）
　
　
　　其实，这个预言，并非是当时心血来潮的“扯淡”。
　　它，首先，是符合辩证唯物主义史观的。应当经得起：波浪式推进、螺旋式发展，否定之否定等理论的检验。
　　此外，这个预言，也符合现代社会中的发展规律与发展趋势。
　　不知大家注意到没有：今年，从二月丫头的低胸，到黛秦的屁股；从教授裸体授课，到诗人裸体朗诵……裸了女性，裸男性；裸了少的，裸老的……总之，一句话：裸，已是潮流！
　　而这潮流，来得又如此的迅猛！来得又如其的自然！
　　我们能够简简单单地说它是偶然的吗？我们可以随随便便地批评一番就了事了吗？
　
　
　　正确的、科学的态度，是透过现象看本质，寻找事物发展的本来规律与趋势；而不是，以自己的好恶、习惯的思维定势，武断地下结论。
　　尤其，是网络上的、博客里的朋友们，都是现代人、时尚的人；对待新生事物，切不可象鲁迅先生小说中那些反对剪辫子的人一样才是。
　　而今，回过头去看看那些反对剪辫子的人，也许觉得滑稽可笑；然而，别忘了：在当时，他们可都是尊纪守法的好百姓。反之，那些剪辫子的人，却是革命党、是叛孽，是要杀头的。
　　自然，如今前卫也罢、倡裸也罢，或如我作一些前瞻性研究也罢，都不至于会杀头的。
　　但，一路走过来的前卫者们，究竟承接了多少口水、多少谩骂，承受了多少心理、生活上的压力，也只有他们自己知道了。
　
　
　　从我个人的审美角度来看：裸着，比穿着好看！
　　正巧，昨天丑乙先生来我博客溜达。我去回访时，见到一组非常不错的图，便随手“偷”来一张，奉献给大家；不知可不可以作为“裸着，比穿着好看”的佐证。
　
　
　　（ 缺。2007-10-26 注。）
　
　
　　当然，裸着，亦会因人而宜。
　　有的人，裸着好看；有的人，裸着就不好看。有的人，喜欢裸着；有的人，并不喜欢裸着……这，亦如人们喜好酸、甜、苦、辣一样，还是随各人的意愿比较好。
　　及便是到了全裸的时代，也还会有人不喜欢或不愿意裸着，这也是再正常不过的事了。
　　但：裸，已成为潮流！裸着，也必然成为趋势！
　　人类，早早晚晚要进一步进化到重新裸着！以创造下一个更高的、以最大限度满足人类精神需求为主体的未来的文明！
　
　
　　以上，既是抽空丰富一下年初的《预言》，也是提醒《倘若人体艺术亦为俗　纯文学流俗又何妨》一文的反对者：看问题，还是前瞻一些比较好。
　　至于，以上观点究竟是否正确；时间，才是最好的裁定者。
　　此外，当说明：本文，并非倡导－－大家立即全都裸着；而是前瞻－－人类发展的行为规律与审美趋势。
　
　
[附]倘若人体艺术亦为俗 纯文学流俗又何妨
　
　
　　顾晓军注：找回一篇过去的旧文。那时，我叫江南依旧。文章发在我的第一个新浪博客。该博客于2007-1-30的“打黄扫非”中被新浪封杀。网友寶唄滨滨Ma_in转载的日期是(2006-11-03 10:13:51)，我的写作时间应稍早一些。
　
　
　　这个世界上什么最美？
　　男人说：女人最美！女人说：男人最美！
　　在历史的长河中，男人承受着强劳动、战争……男人是社会主体、是欣赏主体；因此，男人说了算：女人最美！
　
　　女人什么最美？
　　女人的身体最美！
　　女人的身体在什么状态下最美？
　　女人的身体在全裸的状态下最美！
　　女人的身体在全裸的状态下呈怎样的韵味最美？
　　那就各取所需了－－
　　喜欢高雅的说：高雅的最美！
　　喜欢妖艳的说：妖艳的最美！
　　……
　　我可以坦坦荡荡地说：我喜欢汤加丽，汤加丽最美！
　
　　汤加丽的图片，是人体艺术摄影。
　　如若用色情的眼光去看汤加丽的图片，那是色情的眼光在色情，而绝非汤加丽的人体艺术摄影在色情！
　
　　好的小说，自然会有读者，而不需要这些花里胡哨的东西。
　
　　请问：《人民文学》如今每期发行几何？
　　我说：要不，就是《人民文学》上的小说，不如我的小说好；要不，就是你的立论是错误的。
　
　　信不信？
　　如若《人民文学》，每一期也登上几幅如汤加丽人体艺术摄影之类的图片，销量自会有所上升的。
　
　　“文学能否流俗，我认为，不能。可以写通俗读物，但不能让原本纯静的文学流俗，这会造成精神的低落、审美层次的降低等等一系列问题。”
　
　　你没有提到纯文学，你说的是“纯静的文学”。但，你提到了“通俗读物”；因此，在你的这段话里，是有“纯文学”这个概念的。
　　我说：倘若人体艺术亦为俗，那么纯文学流俗又何妨！
　　至于，“会造成精神的低落、审美层次的降低”；我只能说：低落的精神，原本就低落；降低的审美，原本就很底。
　
　　相反，正如你所说：“他最拿手的是：在诱人的题目下、诱人的图片背后，贩卖他的纯文学，贩卖他的‘爱国、爱人、爱美’，抢占网络读者，挤兑文学空间。”
　　确实，我深感：兜售－－爱国、爱人、爱美，任重而道远